RISALAH SINGKAT TAJWID

MATERI ILMU TAJWID "INSYA ALLAH LENGKAP"

MATERI ILMU TAJWID

khos untuk TPQ

TANDA-TANDA WAQAF DAN WASHAL
Waqaf artinya: sebaiknya berhenti.
م   ( وقف لا زم )     : harus berhenti
( معا نقه )      : berhenti di salah satu titik
ط   ( وقف مطلق )    : sebaiknya berhenti
قلى ( الوقف اولى )   : sebaiknya berhenti
قف ( الوقف )          : sebaiknya berhenti
ج   ( وقف جا ئز )    : boleh berhenti, juga boleh terus
Washol artinya: sebaiknya terus.
لا       ( الوقف ممنوع )       : sebaiknya terus
صلى   ( الوصل اولى )         : sebaiknya terus 
ز        ( مجوز الوقف )        : sebaiknya terus
ص      ( مر خص الوقف )    : sebaiknya terus
ق       ( قيل هو وقف )         : sebaiknya terus

GHUNNAH

Ghunnah artinya mendengung. Hal ini berarti bahwa setiap ada huruf Nun atau Mim yang bertasydid maka hukum bacaannya dinamakan Ghunnah.
Contoh:
اِ نَّ       ثُمَّ        اِ نَّمَا       فَلَمَّا
HUKUM NUN SUKUN/TANWIN
Perbedaan Nun sukun atau Tanwin adalah sama dalam lafadz tetapi lain dalam tulisan. Adapun hukum Nun sukun atau Tanwin dibagi menjadi 6 macam, antara lain:

1. Idghom Bighunnah

Idghom     : memasukkan
Bighunnah : dengan mendengung
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 4 huruf, antara lain:ي  ن م و atau biasa di singkat dengan bunyi يَنْمُوْ
Contoh:
مَنْ يَقُوْ لُ ( نْ- ي )           فَلَنْ نَِّزيْدَ كُمْ ( نْ- ن )
فَتْحًا مُبِيْنًا ( _ً  – م)           مِنْ وَّرَائِهِمْ ( نْ- و )

1. Idghom Bilaghunnah

Idghom         : memasukkan
Bilaghunnah : dengan tanpa mendengung
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 2 huruf, antara lain: ل dan ر
Contoh:
مِنْ لَدُ نْكَ ( نْ- ل )                   غَفُوْرٌرَحِيْمٌ ( _ٌ – ر)

1. Idzhar

Idzhar berarti: jelas atau terang
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 6 huruf, antara lain: ﻫ  أ ح خ ع غ
Contoh:
كُفُوًا اَحَدٌ ( _ً – ا)              مِنْ حَيْثُ ( نْ – ح )           مَنْ خَفَّتْ ( نْ – خ )
خُلُقٍ عَظِيْمٍ ( ٍ – ع )          قَوْ مًا غَيْرَ كُمْ ( _ً -غ)        لَكُمُ اْلاَ نْهَا َر ( نْ – ﻫ )

1. Iqlab

Iqlab berarti:
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan satu huruf dari huruf hijaiyyah yaitu: ب
Contoh:
مَنْ بَخِلَ ( نْ – ب )                 عَوَا نٌ بَيْنَ ( _ٌ – ب)

1. Ikhfa’

Ikhfa’ berarti: samar-samar
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 15 huruf, antara lain:
ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك
Contoh:
مِنْ تَحْتِهَا ( نْ – ت )             مَاءً ثَجَا جًا ( _ً – ث)            اَنْجَيْنَا كُمْ ( نْ – ج )
قِنْوَانٌ دَانِيَةٍ ( _ٌ – د)             مَنْ ذَالَّذِ يْ ( نْ – ذ)             يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ( ٍ – ز )
اِنَّ اْلاِ نْسَا نَ ( نْ – س )        عَذَا بٌ شَدِ يْدٌ ( _ٌ – ش)        قَوْ مًا صَا لِحِيْنَ ( _ً – ص)
مُسْفِرَ ةٌ ضَا حِكَةٌ ( _ٌ – ض)    وَمَا يَنْطِقُ ( نْ – ط)             عَنْ ظُهُوْرِهِمْ ( نْ – ظ)
عُمْيٌ فَهُمْ ( _ٌ – ف)               رِزْقًا قَا لُوْا ( _ً – ق)          مَنْ كَا نَ يَرْجُوْا ( نْ – ك)

HUKUM MIM SUKUN
Hukum Mim sukun dibagi menjadi 3 macam, antara lain:

1. Idghom Mitsli (Idghom Mimi)

Artinya: apabila ada Mim sukun bertemu dengan Mim
Contoh:
كُنْتُمْ مُسْلِمِيْنَ ( مْ – م )

1. Ikhfa’ Syafawi

Artinya: apabila ada Mim sukun bertemu dengan Ba’
Contoh:
تَرْمِيْهِمْ بِحِجَارَةٍ ( مْ – ب )

1. Idzhar Syafawi

Artinya: apabila ada Mim sukun bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah selain Mim dan Ba’
Contoh:
هُمْ نَا ئِمُوْنَ ( مْ – ن )                   اَمْ لَمْ تُنْدِ رْ هُمْ ( مْ – ت )
الخ ……..

HUKUM IDGHOM
Hukum Idghom dibagi menjadi 3 macam, antara lain:

1. Idghom Mutamatsilain

Artinya: jika ada huruf yang sama, yang pertama sukun dan yang kedua hidup.
Contoh:
اِضْرِ بْ بِعَصَا كَ ( بْ – بِ )

1. Idghom Mutajanisain

Dinamakan Idghom Mutajanisain jika TA sukun bertemu THA, THA sukun bertemu TA, TA sukun bertemu DAL, DAL sukun bertemu TA, LAM sukun bertemu RA, DZAL sukun bertemu ZHA.
Contoh:
(تْ- ط )   قَالَتْ طَا ئِفَة ٌ         ( طْ- ت )  لَئِنْ بَسَطْتَ            ( تْ- د )  اَثْقَلَتْ دَ عَوَا
( دْ- ت )   قَدْ تَبَيَّنَ                ( لْ- ر )  قُلْ رَبِّ                  ( ذْ- ظ )   اِذْ ظَلَمُوْا

1. Idghom Mutaqorribain

Dinamakan Idghom Mutaqorribain jika TSA sukun bertemu DZAL, QAF sukun bertemu KAF, BA sukun bertemu MIM.
Contoh:
( ثْ- ذ )  يَلْهَثْ ذ لِكَ             ( قْ- ك )  اَلَمْ نَخْلُقْكُمْ             ( بْ- م ) يبُنَيَّ ارْ كَبْ مَعَنَا

QALQALAH
Qalqalah artinya memantul. Huruf Qalqalah ada lima, antara lain:
ق ط ب ج د biasa disingkat dengan bunyi   قَطْبُ جَدٍّ
Contoh:
ق- يَقْرَ أُ          ط- يَطْهَرُ           ب- يَبْخَلُ           ج- يَجْعَلُ           د- يَدْ خُلُ
Qalqalah dibagi dua:

1. Qalqalah Sughra

Adalah: huruf Qalqalah yang matinya asli, sebagaimana contoh diatas.

1. Qalqalah Kubra

Adalah: huruf Qalqalah yang matinya disebabkan waqaf.
Contoh:
خَلَقَ dibaca   خَلَقْ               اَحَدٌ dibaca اَحَدْ

LAFADZ ALLAH
Hukum lafadz Allah dibagi dua, yaitu:

1. Dibaca tafkhim, jika lafadz Allah didahului harakat fathah atau dhummah.

Contoh:
وَاللهُ           نَصْرُ اللهِ

1. Dibaca tarqiq, jika lafadz Allah didahului harakat kasroh.

Contoh:
بِسْمِ اللهِ الرَّ حْمنِ ا لرَّ حِيْمِ

HURUF SYAMSIYAH DAN QAMARIYAH
Huruf Syamsiyah dan huruf Qamariyah jumlahnya sama yaitu masing-masing ada 14 huruf.

1. Huruf Syamsiyah: jika ada  ال bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 14, antara lain:

ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن
Contoh:
وَالتِّيْنِ         اَلدُّ نْيَا         وَالشَّمْسِ           النِّعْمَةِ
الخ……

1. Huruf Qamariyah: jika ada ال   bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 14, antara lain:

ب ج ح خ ع غ ف ق ك م و ﻫ ء ي
Contoh:
اَلْجُمُعَةُ           اَلْخَيْرُ           اَلْفِيْلُ            اَلْكَبِيْرُ
الخ……

IDZHAR WAJIB
Dinamakan Idzhar Wajib, jika ada Nun sukun atau Tanwin bertemu huruf YA atau WAWU dalam satu kalimat. Cara membacanya: terang atau jelas. Namun, didalam Al-Qur’an bacaan Idzhar Wajib ini hanya ada 4, yaitu:
اَلدُّ نْيَا              بُنْيَانٌ                 صِنْوَانٌ                    قِنْوَانٌ

HUKUM RA’
Hukum Ro’ ada dua:

1. Ro’ yang dibaca Tafkhim

Ciri-ciri:

1. Ro’ fathah, Ro’ fathah tanwin.
2. Ro’ dhummah, Ro’ dhummah tanwin.
3. Ro’ sukun didahului fathah atau dhummah.
4. Ro’ sukun didahului kasrah ada hamzah washal.
5. Ro’ sukun didahului kasrah bertemu huruf isti’la’.

Contoh:
a)      رَ- رًا        رَبَّنَا                  خَيْرًا
b)      رُ- رٌ         رُوَيْدًا                كَبِيْرٌ
c)      _َ _ُ  _ْ      اَرْ سَلَ              قُرْ ا نٌ
d)     _ِ ا رْ        اَ مِرْ تَا بُوْا         اِ رْ جِعُوْ ا
e)      _ِ رْ – خ ص ض ط ظ غ ق   مِرْ صَا دٌ         قِرْ طَا سٌ

1. Ro’ yang dibaca Tarqiq

Ciri-ciri:
a)      Ro’ kasrah, Ro’ kasrah tanwin.
b)      Ro’ sukun didahului kasrah.
c)      Ro’ hidup didahului Ya’ dibaca waqaf.
Contoh:
a)      رِ- رٍ         رِجْسٌ            خُسْرٍ
b)      _ِ  رْ         فِرْ عَوْ نَ        فَكَبِّرْ
c)      _َِ ي  ُِ ر ٌٍ    خَيْرٌ              بَصِيْرٍ

HUKUM MAD
Hukum Mad dibagi dua:

1. Mad Thabii

Yang dinamakan dengan mad Thabi’i, adalah: jika fathah diikuti ALIF, kasrah diikuti YA, dhummah diikuti WAWU. Panjang bacaannya: satu alif (dua harakat)
Contoh:
دَا – دِيْ – دُوْ       نُوْ حِيْهَا

1. Mad Far’i

Mad Far’i dibagi menjadi 13, antara lain:

1. Mad wajib muttashil

ialah: Mad Thabii bertemu hamzah dalam satu kalimat. panjang bacaannya: 2,5 alif (5 harakat).
Contoh:
جَاءَ               لِقَاءَ نَا             نِدَاءً 

1. Mad jaiz munfashil

ialah:   Mad Thabii bertemu hamzah (bentuknya huruf alif) di lain kalimat. Panjang bacaannya: 2,5 alif (5 harakat).
Contoh:

اِنَّا اَعْطَيْنَا                   اِنَّا اَ نْزَلْنَا

1. Mad ‘aridh lissukun

ialah:  Mad Thabii bertemu huruf hidup dibaca waqaf. Panjang bacaannya:  3 alif (6 harakat).
Contoh:

اَبُوْكَ = اَبُوْكْ                عِقَا بِ = عِقَا بْ

1. Mad ‘iwadh

ialah:  jika ada fathah tanwin yang dibaca waqaf, selain TA’ marbuthah. Panjang bacaannya: 1 alif (2 harakat).
Contoh:

عَلِيْمًا = عَلِيْمَا

1. Mad shilah

ialah: setiap dhomir HU dan HI apabila didahului huruf hidup. Mad shilah dibagi dua, yaitu: Mad shilah qashirah dan Mad shilah thawilah. Yang dinamakan Mad shilah thawilah, adalah Mad shilah qashirah bertemu huruf hamzah (bentuknya alif).
Panjang bacaan Mad shilah qashirah: 1 alif (2 harakat).
Contoh:
لَه‘-  بِه 
Panjang bacaan Mad shilah thawilah: 2,5 alif (5 harakat).
Contoh:
اَنَّ مَا لَه اَخْلَدَه

1. Mad badal

ialah:   setiap Aa, Ii, Uu yang dibaca panjang. Panjang bacaannya: 1 alif (2 harakat).
Contoh:

امَنُوْا              اِيْتُوْ نِيْ                  اُوْ تِيَ

1. Mad tamkin

ialah:  YA kasrah bertasydid bertemu YA sukun. Panjang bacaannya: 1 alif (2 harakat).
Contoh:

اُمِّيِّيْنَ                   حُيِّيْتُمْ                 نَبِيِّنَ

1. Mad lin

ialah:  fathah diikuti WAWU atau YA sukun bertemu huruf hidup dibaca waqaf. Panjang bacaannya: 3 alif (6 harakat).
Contoh:

خَوْ فٌ = خَوْفْ                   اِلَيْهِ = اِلَيْهْ

1. Mad lazim mutsaqqal kalimi

ialah: Mad Thabii bertemu tasydid. Panjang bacaannya: 3 alif (6 harakat).
Contoh:

وَ لاَ الضَا لِّيْنَ

1. Mad lazim mukhaffaf kalimi

ialah: Mad badal bertemu sukun. Panjang bacaannya: 3 alif (6 harakat).
Contoh:

ا لاْنَ

1. Mad lazim musyabba’ harfi

ialah:  huruf hijaiyyah yang dibaca panjangnya 3 alif (6 harakat). Jumlah hurufnya ada 8, yaitu:

ن ق ص ع س ل ك م

Contoh:

ن   ق   ص    ا لمّ      ا لمّص

1. Mad lazim mukhaffaf harfi

ialah:  huruf hijaiyyah yang dibaca panjangnya 1 alif (2 harakat). Jumlah hurufnya ada 5, yaitu:

ح ي ط ﻫ ر

Contoh:

طه          يس           عسق         كهيعص            ا لمّر

1. Mad farq

ialah: Mad badal bertemu tasydid. Panjang bacaannya: 3 alif (6 harakat). 
Contoh:
  قُلْ اْلا للهُ

Read More

Makna Bubur Syuro dan Hal yang Berkaitan Dengannya

Bukan tanpa sebab, tanpa alasan tertentu atau hanya mengada-ada. Namun, adanya Peringatan Hari besar Islam yang satu ini atau yang pada tiap peringatannya identik dengan bubur Suro atau selamatan, yang disajikan hidangannya tiap kali tanggal 10 bulan Muharam atau tanggal 10 Syuro (Jawa).

Adalah perlambang hurmat kita pada sejarah Islam, yakni adanya peristiwa-peristiwa penting yang berkaitan dengannya. Dimenangkannya nabi Musa dari fir’aun, ditenggelamkannya fir’aun beserta bala tentara kala mengejar-ngejar Musa AS dan kaumnya, dikeluarkannya Yunus AS dari perut ikan paus. Hari dilahirkan juga hari diselamatkannya nabi Ibrahim dari kobaran api.

Keterangan dalam kitab/hasyiyah I’anatut Thalibin disebutkan bahwa pada hari itu Allah SWT menciptakan bumi dan mengakhiri kehidupan (qiyamat), diciptakannya Lauhul Mahfud,Qalam, serta diturunkannya hujan untuk pertama kalinya dimuka bumi, yang dalam hal ini dimaknai sebagai turunnya rahmat Allah SWT, pada hari itu juga Nabi Isa AS diangkat oleh Allah ke langit, serta pada hari tersebut Nabi Nuh AS turun dari kapal setelah berlayar dari banjir bah yang maha dahsyat, dan pada saat itu Nuh AS bertanya pada umatnya yang berada dikapal, “adakah bekal pelayaran yang masih tersisa untuk dimakan?” kemudian mereka menjawab, “masih ya Nabi”, kemudian Nuh AS memerintahkan mereka untuk mengaduk sisa makanan menjadi bubur, dan disedekahkan kepada semua orang sebagai tanda syukur kepada Allah SWT. Hal inilah yang kemudian mendasari dalam setiap peringatannya sampai saat ini selalu saja ada bubur yang dihidangkan.

Dalam tradisi masyarakat Jawa, biasanya bubur ini disajikan dalam 2 warna, yakni merah dan putih, putih melambangkan kebersihan, dapat pula dimaknai dengan golongan putih, kesucian hati, yang pada akhirnya akan dimenangkan oleh Allah, sedangkan bubur merah (abang) pertanda dalam kehidupan ini selalu setiap hal diciptakan secara berpasang-pasangan, ada baik ada buruk, ada laki-laki ada perempuan, ada langit ada bumi, dan banyak hal lain.

Pada hari ini pula, Husain cucu baginda nabi SAW wafat oleh kekejaman Mu’awiyah dalam pembantaian di tanah lapang Karbala. Yang biasanya pada hari ini diperingati oleh orang-orang syiah dengan menyiksa diri pertanda belasungkawa (penyiksaan diri semacam ini tidak perlu kita lakukan). Namun dewasa ini 10 muharram/Suro diperingati sebagai hari anak yatim sedunia, hari menyantuni, hari berbagi kebahagiaan, serta hari si kaya berderma untuk yang kurang mampu.
Selain itu pula, hal yang teramat penting dilakukan oleh umat Islam, yakni puasa pada tanggal 10 Muharam (asyuro’), ditambah puasa sehari pada tanggal 9 yang biasa disebut dengan puasa tasu’a, sebagai penyelisihan terhadap orang-orang Yahudi dan Nasrani. Atau jika tidak dapat menggenapi di hari tasu’a, maka boleh diganti berpuasa pada hari setelahnya (11 Muharram). Dan puasa pada 2 hari ini hukumnya adalah sunah muakkad, dengan fadhilah, dihapuskannya dosa selama setahun penuh.

Read More

minggat bagian 1

Fikar sudah biasa bangun jam 9 pagi, itupun dia masih menganggap terlalu pagi untuk bangun pada jam tersebut. Tapi hari ini beda, fikar harus bangun kurang dari jam 9 bahkan harus mandi pagi dan berpakaian rapi sebelum jam 8 pagi. Hal itu harus dia lakukan demi bertahan hidup 1 minggu lagi. Karena uang yang ada di katong fikar sekarang ini hanya tinggal tiga ribu lima ratus rupiah, uang segitu hanya cukup untuk membeli mie instan, dan itu pun kenyangnya tidak bertahan sampai satu minggu.

Tidak seperti biasanya, si fikar mandi jam setengah delapan.

“woy… bangun.,., jam segini masih molor aja., ayo berangkat..” fikar sombong membangunkan pulas yang masih tertidur lelap memimpikan masa depan.

pulas masih enggan membuka mata, karena terlalu indah mimpi yang harus dia tinggalkan. “busseeet.,., baru jam berapa niih., udah rebut aja..” pulas enggan embuka mata. Namun dia ingat mati. maksudnya dia ingat akan mati dua hari lagi jika dompetnya tidak segera di isi ulang.

Mandi sudah, rapi sudah, sarapan?? Belum. Tidak perlu khawatir, karena nanti di lokasi kerja akan ada jatah makan atau paling tidak uang makan.

Gayuh lamban digayuh, fikar menggayuh sepeda dengan lamban. Menuju lokasi bekerja dia melaju lamban. Dimana kah pulas? Pulas membonceng sepeda bersama fikar. Pulas masih belum sadar betul, pikirannya masih terbayang tentang mimpi tadi pagi. Mimpi tentang hidupnya yang 2 tahun lagi akan menjadi miliyarder. Boro boro dua tahun. Dua hari lagi saja dia akan mati kelaparan.

Tepat jam delapan pagi dia menuju lokasi kerja. Pernikahan mewah, makanan enak, baju rapi, wanita kulit putih mulus dan sipit,. Disana tempat fikar dan pulas bekerja. menjadi wieters di sebuah pernikahan mewah. Beruntung bagi pulas dan fikar karena masih ada yang mempercayai mereka.

“ayo baris.,., baris.,.,” teriak seorang coordinator memberi komando anak buahnya untuk memberikan briving.

“kok ada baris segala.,.,. kaya pramuka aja” bergumam pulas dalam hati.

“hush… ini namanya kerja, nurut aja.,” tegur fikar mengingatkan sodaranya. Pulas hanya tertawa meledek.

“sekarang kalian bekerja pada orang yang mewah, gaji kalian tergantung dari kerja kalian., kalau kalian pada giat  kerjanya, maka gaji pun akan giat menghampiri kalian” seorang coordinator member instruksi . “naah,, sekarang kalian mengatur meja yang nanti akan di pakai tamu untuk pesta dan makan..” tambahnya.

“ya elah., kita di bayar berapa sih? Kagak enak banget nyuruhnya..” pulas  merasa ganjal dengan paparan yang diberikan coordinator.

Satu demi satu piring diatas meja di tata rapi demi memuaskan tamu, ratusan meja yang ada di ruangan tersebut. Bayangkan aka nada berapa orang yang makan, aka nada berapa makanan yang di keluarkan, dan bayangkan juga ada berapa orang yang kelaparan di luar sana, atau yang kelaparan di dalam sini, termasuk fikar dan pulas.

Fikar dan pulas memang buka tipe orang yang tidak mau mengecewakan atasan jika bekerja. begitu terampil mereka menata meja mengatur  piring dan sebagainya. Namun pulas terlintas coordinator yang  kayaknya mengusik kerjanya. Ada suatu keganjalan yang dirasakan pulas. Entah apa itu . fikar tidak menghiraukan apa yang difikirkan pulas, karena fikar memang tidak bisa membaca fikiran orang. Andai saja fikar bisa membaca fikiran, maka dia tidak berada di lokasi itu sekarang. Dan pasti dia akan membuka praktek dukun, masang togel, atau jadi konsultan keharmonisan rumah tangga.

Sambil mengatur meja pulas menhampiri fikar. “kar,,., gag enak nih..” kata pulas. “gag enak gimana?” Tanya fikar . “ini biasanya gag kaya begini., aku gag biasa kerja dictator begini.. gag asik,,., gag enjoy..” pulas menjelaskan keluhanya. “kalo di pikir pikir., iya juga yaa.. trus gimana nih?” fikar merasakan hal yang sama. “gag tau deh” pulas merasa lebih baik pasrah saja.  Fikar dan pulas kembali bekerja.

“teman teman., ayo baris seperti tadi..” untuk kedua kalinya sang coordinator memberikan intruksi.

“masa kita disuruh baris gini” pulas menghasut fikar..

“iya yaah.,., gag enak banget” setuju dengan pulas

“bayaranya gag seberapa., nyuruhnya kayak jongos banget., pulang aja yuuk”  pulas menghasut lebih dalam

“pulang gimana? Nama kita kan udah di catat.” Fikar merasa ragu.

“abis gag asik gini. .. gag enjoy., ayok pulang aja” pulas memaksa

Gimana ya., .,” fikar berfikir dua kali

“ayo lah” fikar setuju.

Setelah pemberian instruksi selesai,  fikar dan pulas mengatur strategi pelarian diri.  Di sela istirahat kerja mereka berdiskusi. Rencana demi rencana di siapkan. Rencana di siapkan agar tidak menimbulkan kecurigaan dan tidak menimbulkan masalah yang berkelanjutan. Artinya setelah pelarian itu fikar dan pulas benar benar bebas. Tidak meninggalkan masalah atau tidak membawa masalah. Atau yang paling mengerikan lagi . Mereka tidak tercatat sebagai daftar orang yang paling di cari di Indonesia alias buronan.

Diiringi kumandang adzan dhuhur pulas berlari ketempat yang mungkin dianggap tidak diketahui oleh rekan sekerjanya. Sedangkan  Fikar santai menggandeng sepeda kesayangannya.  Agar tidak dikenali oleh yang lain, pulas melepaskan kostum kerjanya dan berubah menjadi pulas yang asli.

“wuih… gembel dilarang disini.,.” fikar meledek pulas

“enak aje.,., ini namanya penyamaran” pulas berusaha menjelaskan

“itu bukan nyamar., tapi emang kamu yang asli tu kaya gitu., gembel”  ledek fikar

“cari mushola yuuk., sholat dulu bro ., biar hati tenang dan trntram.,” tambah fikar mengajak pulas sholat.

Terlintas seorang gadis berjilbab, wajahnya cabi, putih dan manis. Sambil kebingungan dia menggenggam kain di tangannya, sepertinya kain itu adalah mukenah. Ekspresinya sedang mencari sesuatu.

“cari musola ya mbak.,.,” tegur fikar pada si gadis.

“iya mas..” jawab si gadis dengan nada lembut

Entah dari mana sepertinya bunga mawar sedang dirangkai di dada fikar. Mata fikar tak mau lepas dari pandangan kepada gadis itu. Jalannya tegak, anggun dan tenang. “subkhanallah… itu orang apa bukan ya” bicara fikar dalam hati.

“woy… inget istri dirumah.” Pulas mengagetkan fikar yang sedang terkesima.

“istri yang mana ya.. nih liat KTP q., status tercatat BELUM KAWIN” kata fikar

“Oiya yah.,., hehe.,.,., sory mas bro..” jawab pulas sambil merenges.

“tuh mushola .,., ayuk sholat” fikar mengajak pulas

Berjalan di belakang gadis manis tadi pulas melangkah, dan fikar masih menggandeng sepedanya.

Berjalan semakin mendekati mushola, dekat dan semakin dekat. Setelah dekat pulas dan fikar berhenti sejenak menunggu giliran wudu. Mereka menunggu gadis itu selesai wudlu.

“subkhanallah…” di ucapkan bersamaan oleh fikar dan pulas.

Mereka tekesima melihat ciptaan tuhan yang manis, anggun dan menawan. Wajahnya menggoda seakan mereka ingin memiliki. Butiran sisa air wudu yang menempel, menambah keindahan yang istimewa. Spertinya tak ada dosa yang tersirat di wajahnya.  Gadis itu.

“subkanallah…” di ucapkan lagi oleh mereka bersamaan, setelah gadis manis itu melemparkan senyum pada mereka berdua. Pulas dan fikar seakan tak berdaya.

Menuju kran dan diambilnya air wudlu. Mereka melaksanakan sholat dhuhur berjamaah. (oleh : jaka)

Bersambung………

Read More

Puasa Ramadhan

Puasa pertama kali diwajibkan pada tahun kedua dari tahun Hijriyah.
Secara bahasa berarti 'menahan', dan secara istilah dapat dimaknai 'menahan diri dari segala hal yang membatalkan (puasa) dengan syarat-syarat tertentu.'
Wajib hukumnya berpuasa di bulan Ramadhan (kecuali bagi mereka yang ada sebab-sebab tertentu untuk tidak berpuasa). Wajib berpuasa Ramadhan bagi yang ia telah mukallaf, yakni telah baligh, berakal sehat, serta mampu untuk berpuasa.

Adapun Niat, yakni niat pada setiap malamnya, antara masuknya waktu magrib sampai dengan berakhirnya saat sahur, dan niat ini tak cukup hanya dengan sahur, karena memang kadang kala ada yang sahur namun ia belum sadar penuh saat sahur, sehingga niat tetap dibutuhkan. Seperti halnya salat wajib, setiap ingin salat maka harus selalu memperbarui niat, begitu juga dalam puasa wajib (Ramadhan). Niat pun harus dilakukan pada setiap malam saat Ramadhan, tidak cukup hanya dengan sekali niat, namun harus niat pada setiap malamnya.  Solusinya, apabila khawatir terlupa, maka dengan niat penuh untuk menjalankan puasa sebulan dalam Ramadhan kiranya dapat menggantikan apabila ia benar-benar terlupa. Adapun ia yang tidak niat pada malam awal dan terlupa niat pada malam berikutnya, ia tetap wajibberpuasa serta wajib mengganti puasa pada hari diluar Ramadhan sesuai dengan hari yang ia tidak niatkan atau hari berapa kali ia tidak berpuasa. Adapun niat ini telah cukup di dalam hati, sedang talafud, atau mengucapkan niat, baik sendiri maupun bersama-sama usai salat tarawih-witir adalah hal yang sunah dilakukan. Berikut lafad niat pada umumnya :
نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِ شَهْرِ رَمَضَانِ هَذِهِ السَّنَةِ لِلَّهِ تَعَالَى
artinya:
"Aku berniat puasa esok hari pada bulan Ramadhan tahun ini kerana Allah Taala.
Adapun niat secara keseluruhan, yang diniatkan pada awal Ramadhan, apabila khawatir terlupa pada malam-malam selanjutnya, lafadnya:نَوَيْتُ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانِ كِلِّهِ لِلَّهِ تَعَالَى
artinya:
"Aku berniat berpuasa sebulan Ramadhan tahun ini karena Allah Taala."

Bersambung... (Wallohu a'lam).
Mohon koreksi jika terdapat kesalahan redaksi.


disarikan dari keterangan Fathul Mu'in, Babus shoum.

Read More